O perdido encontrado (Chico Machado)

Sábado da Segunda Semana da Quaresma. Quaresma que só tem sentido se vista no contexto da festa maior que iremos celebrar festivamente no dia 20 de abril próximo: a Ressurreição de Jesus. Portanto, todo este percurso que estamos desenvolvendo, deve ser medido por nossa vontade de buscar a conversão. Conversão que não significa apenas um sentimento interior, voltado para a prática sacramental devocional, mas requer uma mudança radical significativa do nosso jeito de ser, pensar e agir, tendo o Evangelho como parâmetro de nossa inspiração e seguimento. Converter-nos no sentido de ter uma postura fundamentada na mística libertadora de Jesus, seguindo o pensamento da Madre Teresa de Calcutá: “as mãos que ajudam são mais sagradas que os lábios que rezam.”

Converter-nos à Ecologia Integral, como nos provoca a Campanha da Fraternidade, com a sua proposta: “Fraternidade e ecologia integral”, com destaque para o lema: “Deus viu que tudo era muito bom” (Gn 1,31). Precisamos caminhar nesta direção, sobretudo no dia de hoje em que comemoramos o “Dia Mundial da Água”. A data de 22 de março foi sugerida na Conferência das Nações Unidas sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento de 1992, e passou a ser comemorada em 1993. A cada ano, um novo tema é escolhido, sendo que, para o ano de 2025, o tema é “Preservação das Geleiras”. As geleiras que são essenciais para a vida do Planeta, já que a água de degelo é essencial para água de muitas populações. O dia de hoje tem o objetivo de sensibilizar as pessoas sobre a importância da água para a nossa sobrevivência e de outros seres vivos, mantendo o uso sustentável e a preservação dos ambientes aquáticos, evitando a contaminação e poluição.

A água é um recurso fundamental que sustenta a vida em nosso planeta. Dos oceanos aos rios e lagos, ela é indispensável para o bem-estar humano, a agricultura, o setor industrial e os ecossistemas. Entretanto, apesar de sua abundância, continua sendo um bem escasso. De acordo com a Organização das Nações Unidas (ONU), cerca de aproximadamente 2,2 bilhões de pessoas ainda não têm acesso à água potável, sendo que a quantia significativa, num total de 115 milhões de pessoas, ainda se veem obrigadas a beber água contaminada. Neste sentido, faço coro às palavras do meu poeta preferido cuiabano Manoel de Barros (1916-2014): “O mundo não foi feito em alfabeto. Senão que primeiro em água e luz. Depois árvore”. Não consigo entender que pessoas que se dizem católicas, sejam contrárias a iniciativa da CNBB com a temática da Campanha da Fraternidade. Falta-lhes talvez coerência e lucidez eclesial.

Lucidez que sobrava nos ensinamentos de Jesus com a sua prédica e prática libertadora, fazendo uso de uma pedagogia das parábolas e assim possibilitando um maior entendimento de sua mensagem. Estamos hoje diante de um texto de Lucas bastante conhecido de todos, mas que talvez, com uma nomenclatura não muito apropriada para o contexto, ao chamarmos de “Parábola do Filho Prodigo”. Eu prefiro denominá-la de “parábola do Pai amoroso (misericordioso)”. Se assim procedermos, estaremos dando maior relevância à atitude amorosa do Pai e não as recaídas de um filho insensato. Deus é este Pai amoroso que se alegra com a volta daqueles que buscaram outros caminhos e, num dado momento de suas vidas, reconhecem a besteira que fizeram e voltam atrás.

O capitulo 15 do terceiro Evangelho Sinótico é considerado pelos exegetas como o “Coração” de todo o texto escrito. O evangelista São Lucas concentrou estas três parábolas significativas no capitulo 15 de seu Evangelho: A ovelha perdida (Lc 15,4-7) A moeda perdida (Lc 15, 8-10) e a parábola escolhida pelo Lecionário Litúrgico para este sábado da Segunda Semana da Quaresma: (Lc 15,1-3.11-32). O perdido encontrado. O texto de hoje inicia com um dado importante e que delineará todo o percurso desenvolvido por Jesus no enfrentamento às autoridades religiosas de seu tempo: “os publicanos e pecadores aproximavam-se de Jesus para o escutar. Os fariseus, porém, e os mestres da Lei criticavam Jesus. ‘Este homem acolhe os pecadores e faz refeição com eles’”. (Lc 15,1-2)

Jesus era acusado e criticado veementemente pelos fariseus e mestres da Lei por andar na companhia de pecadores (inveterados na concepção deles). O alvo principal de Jesus era esta gente malvista pela sociedade e pelos religiosos que os olhavam de cima para baixo, esquecendo-se da missão principal de Jesus: acolher os pecadores, doentes, pobres e marginalizados pela sociedade classista da época: “O Espírito do Senhor está sobre mim, porque Ele me consagrou com a unção, para anunciar a Boa Notícia aos pobres; enviou-me para proclamar a libertação aos presos e aos cegos a recuperação da vista; para libertar os oprimidos”. (Lc 4,18), Como seria bom se os religiosos de hoje não copiassem e repetissem o mesmo modelo de prática religiosa equivocada dos religiosos do tempo de Jesus, fugindo completamente de seu propósito libertador.

O perdido que é encontrado por si mesmo e, posteriormente, pelo seu pai amoroso, dando-lhe uma nova chance, mesmo depois das suas peripécias malcriadas. Esta parábola nos ensina que o amor do Pai é o fundamento da atitude de Jesus diante das pessoas. Assim, respondendo à crítica daqueles que se consideram piedosos, justos, cheios de méritos, e se escandalizam com a solidariedade para com os pecadores, Jesus lhes mostra a predileção por aqueles e aquelas que erram, mas que buscam o caminho de volta e reconhecem que erraram. Não é que Deus prefere o pecador ao justo, ou que os justos sejam hipócritas. Jesus ressalta antes de tudo o mistério amoroso do Pai que se alegra em acolher o pecador arrependido ao lado do justo que persevera. “Filho, tu estás sempre comigo, e tudo o que é meu é teu. Mas era preciso festejar e alegrar-nos, porque este teu irmão estava morto e tornou a viver; estava perdido, e foi encontrado”. (Lc 15,31-32)